谈筝论道第81期导读
作者:赵镇
首先感谢中国艺术研究院王英睿老师的提携,让我有机会在谈筝论道栏目跟各位老师们一同交流探讨《临清筝演奏技法研究》这篇文章。
此篇文章节选于我的硕士毕业论文,之所以选择“临清筝演奏技法”作为研究对象,这都源于笔者对传统筝乐的热爱。本人是山东聊城莘县人,本科和硕士研究生均就读于聊城大学音乐学院。在求学的过程中除了醉心于对传统筝乐的学习,内心也萌生了这样一个疑问,为什么接触到的山东筝派乐曲都出自菏泽地区?聊城地区的古筝艺术历史上有没有发展,现如今是一种什么情况,具体如何演奏?
通过调查学习,笔者才知道,原来临清在明清时期远近闻名,其经济繁荣,文化繁盛,同时音乐艺术也空前发达,被称为全国八大钞关之首。
临清运河钞关遗存
是一“乐人云集、笙箫达旦”之地,很多历史文献都对此有相关的描述与记载。而且,聊城临清地区有着悠久的古筝演奏传统,据艺人年谱推算及当地民间传谱证实,距今大约有二百多年的弹筝历史。最为兴盛的时期为清末民初,那时候临清金郝庄一带每一村能有10余名善弹筝的人,其中最为著名的是筝乐大师——金灼南先生。鲁西聊城临清的古筝一度闻名全国,是山东筝派艺术的重要组成部分。由于传承出现断层等原因,流行于临清地区的传统筝乐,绝大多数都未能在全国范围内广为流传。临清筝经过相当一段时间的低谷期,在山东省聊城市临清市相关部门的关注与支持下逐渐焕发新生。2013年5月临清“金氏古筝”作为传统音乐类项目被例入第三批山东省非物质文化遗产名录。李克超为临清筝、金氏古筝非遗项目申报的主要负责人。
老艺人留下的曲谱(图片由李克超提供)
许泽生留下的工尺谱《慢六十八板》(图片由李克超提供)
许泽生留下的工尺谱《快六十八板》(图片由李克超提供)
金葵生传工尺谱《渔舟唱晚》(图片由李克超提供)
怀着对临清筝在历史上曾有过璀璨光芒的憧憬,笔者首先通过文献研究、田野调查等方式,对临清筝的历史背景、发展现状做了梳理。然后以姜宝海老师1995年出版的《筝学散论》一书为基础进行研究,书中列举了金灼南先生编写但未刊印的筝乐理论著作《筝学探源》中留下的近三十种临清筝基本演奏技法,这些技法包括左手技法和右手技法。笔者通过对这些技法的学习和分析发现,传统的临清筝演奏技法与众多古筝流派的演奏技法存在很多相似的地方,但也有其独特之处。
比如,在技法符号方面,其符号与流传较广的演奏技法容易混淆,例如符号“‿”,在临清筝演奏理论中代表“托”指法,表示将大指指腹一侧由内向外(既手心方向)弹出;在现代演奏理论体系中则代表“剔”指法,表示以中指甲背一侧由内向外弹出。除了弹奏方向、弹奏位置外,还根据效果的不同对力度和运指角度有所规定。
在学界,越来越多的研究者认为山东筝派演奏技法中右手大指连续托劈为大指小关节发力托劈;河南的连续托劈为大指大关节托劈,这似乎已经成为了一个共识。然而在临清筝乐演奏理论中,技法“轮”即“拇指摇”,也就是连续托劈,并未明确要求具体到哪一个关节发力。
“历”、“滚”等技法的运用使得临清筝乐较其他地区筝乐有所不同且具有特色。“伏”技法与潮州筝乐中的特色技法“煞音”不谋而合,都是弹弦后使余音即止息的手法。另外,“打”是临清筝乐演奏法中唯一的一个噪音技法,同样值得关注。除了基本的演奏技法,还有一种特殊的演奏技法“纵”, “纵”这样一种演奏技法主要见于金灼南版《渔舟唱晚》,是古筝演奏技法中唯一使空弦音降低的技巧,演奏者左手食指、大指(有时加中指)紧捏筝码左侧弦段,向柱端纵回,使音降低(丝弦更为明显),呈现虚幻之声,独特音韵。
在文章的第三部分笔者将临清筝与菏泽筝的演奏技法进行了一个比较研究。
临清筝与菏泽筝同属山东筝派,曾经同样是山东筝的重要分支。在地域上,临清地处鲁西北,菏泽地处鲁西南。虽说两地毗邻,但因历史人文、交通条件、经济发展水平等因素的不同,造成了两地的民间音乐风格有所不同。同样,临清筝与菏泽筝在演奏技法上亦有所异同。通过比较两者的异同,以求能更清晰的认识临清筝的演奏技法特色。
文章第四部分又将临清筝的理论价值和应用价值进行了归纳与提炼。
临清筝的演奏技法既是临清筝演奏的重要载体,是其传承与发展的必要前提,对它进行系统的研究具有重要意义。由于音乐断层,缺少史料、笔者学术研究水平较低等原因,文章还存在像对其演奏技法的历史演变研究不够清楚等许多不足之处。在以后的学术道路上,笔者一定砥砺前行,牢牢抓住临清筝演奏研究这个点,发扬咬定青山不放松的精神,以临清筝研究为方向继续研究下去。
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作者简介:
赵镇
古筝艺术硕士 承德应用技术职业学院青年教师
艺术简历:
2017齐鲁器乐大赛一等奖
第五届山东省大学生艺术展演一等奖
“上海之春”敦煌杯古筝展演院校专业青年B组优秀表演
上海市艺术学研究生论坛--全国优秀筝乐研究论文评选入围奖
2021年11月受邀参加由中国音乐学院主办“一带一路”国际筝乐学术交流季
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