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传统筝算是复兴了吗?
辜玉斌
38小时前
但凡读过世界史的人都知道,世界上所有的古文明都严重衰败了,有的甚至灭绝了,如古爱琴文明、古印度文明、古巴比伦等等。因为文明一旦形成,就会一种很强的惯性,改不了。因此,当其他新兴文明出现时,旧文明通常体现出盲目的自信,并对新文明强烈抗拒,于是旧文明就开始衰落,直接被新文明所替代。
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筝扬千古, 琴韵悠⻓ | 第六届西澳中国音乐节暨古筝节拉开帷幕
国筝文化
05-30
2025年5月24日晚,第六届西澳中国音乐节暨古筝节在珀斯的 Methodist Ladies College 隆重拉开帷幕。本届⾳乐节由中华会馆-西澳中华华乐团主办,以“筝扬千古,琴韵悠长”为主 题,在音乐会总监兼指挥王慧兰(Teresa)的带领下,汇聚了众多来⾃澳⼤利亚及世界各地的演奏家,共同呈现出⼀场融合传统与现代的民乐盛会。
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沪上兴盛的后起之秀 ——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(四)
韩建勇
05-08
自80年代以来,第二代的浙派古筝艺术家们基本都选择远赴海外。浙派古筝艺术也随着她们的足迹走向海外。
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沪上兴盛的后起之秀 ——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(三)
韩建勇
05-06
文革期间,古筝艺术遭遇冰封。知识分子受到严重迫害和打击,广大知识青年则要上山下乡接受“再教育”。王巽之惨遭迫害,女儿王昌元自然也受牵连,学校的古筝学科教育受到严重影响。
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沪上兴盛的后起之秀——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(二)
韩建勇
05-02
北京道德学社、上海大同乐会、杭州国乐 研究社等是当时享有盛名的新式团体。这些看似没有关联的团体,实为紧密联系。
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沪上兴盛的后起之秀——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(一)
韩建勇
04-28
(文/韩建勇)古筝艺术浙江流派作为现当代古筝艺术流派的后起之秀、一支劲旅,其形成与发展遵循着艺术发展规律,有其历史之必然性。悠久深厚的历史传统、良好的外部及政策大环境、浙派筝人“守正创新”精神及其他外在因素的推动,共同促成了这一筝艺流派的形成与发展。浙江,历来有筝乐之传统。直到今天,浙江全域的古筝艺术在整个国内古筝艺术发展中也是排在前列。山东、河南、广东、江苏、陕西、四川、湖北、辽宁及北京、上海等...
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也谈中国传统乐器都用乐律不同的钢琴陪袝演奏的问题(高百坚)
高百坚
04-15
吴蛮、韩梅二位老师讨论中国传统乐器都用乐律不同的钢琴陪袝演奏的问题,视觉独特!二位都有留洋经历的音乐家,用另外一个有对比、有参照的视角看中国音乐的过去与现在,比较客观。“自我殖民“、“穿长衫的洋人”的点评,可圈可点,值得反思!
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斯人已逝 言犹在耳——缅怀丘士俊先生(作者:高百坚)
高百坚
04-15
今日中秋佳节,俺澄海每年非常非常之热闹,今年也不例外。最近我经常来澄海走走,市领导请香港潮商互助社音乐部来会乐,使中秋佳节增加欢乐气氛。我想,这是音乐人练 习机会,所以今晚我们来,共庆中秋佳节。
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刘文佳|“颠覆”的民间性——秦文琛筝乐作品演奏研究
国筝文化
04-06
本文以作曲家秦文琛20世纪90年代初至今创作的16首筝乐作品为研究对象,从新音色、音高组织关系、节奏特征、音乐结构几个方面,研究与秦文琛筝乐创作特色相契合的演奏思路、演奏方法,着重对常规演奏训练中较少提及的思路和方法进行解读,进而对当代筝乐演奏技术体系、创作与表演的关系、筝乐表演艺术与中国传统音乐文化的关系进行反思。
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浅析潮州筝曲《浪淘沙》三筝谱(作者:高百坚)
高百坚
04-02
《浪淘沙》是潮州音乐名曲。我手头有三份筝谱——《全国古筝演奏(业余)考级作品集》邱大成订谱、《中国音乐学院音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》杨秀明演奏谱和《杨秀明潮州筝曲艺术》的《浪淘沙》筝谱。
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以乐人用筝看客家筝的发展与变迁(作者:华钰敏)
国筝文化
03-02
本文立足于乐人用筝的视角,将客家筝置于乐人、乐事的发展变化中进行研究,较为全面地梳理与分析客家筝形制变迁的过程及其背后的影响因素。客家筝作为中国古筝传统音乐文化的重要组成部分,其发展与变迁不仅反映了古筝传统音乐文化的演变轨迹,也为后世民族乐器的改良提供了宝贵的借鉴与启示。
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浅析潮州筝与中原文化(作者:高百坚)
高百坚
02-10
潮州筝是一间百年老店,是中原音乐文化与潮州土著文化融合发展而成的一大古筝流派。
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“古琴之夜”音乐会品评与反思读后感(作者:高百坚)
高百坚
01-21
读了孙晨荟先生《七弦寄深意,琴乐历千年,知向谁边?——“古琴之夜”音乐会品评与反思》,受益!
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儒雅脱俗·清新亮丽 ——谈潮乐合唱诗剧《儒风开海峤》的音乐创作
国筝文化
01-20
由汕头市艺术研究室创作的潮乐合唱诗剧《儒风开海峤》于2023年2月12晚在汕头市龙湖区翰苑剧场成功首演,应群众要求,于3月17晚在广东潮剧院慧如剧场再次上演,屡获好评。
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论文推介|彭丽颖:东亚及越南类筝乐器的传承、演变和发展
国筝文化
01-11
亚洲多国的类筝乐器均属于齐特(Zither)类乐器,与中国有着深厚的历史和地理联系。古筝、日本筝、伽倻琴、蒙古筝和越南筝等乐器,最初都源于中国,但受到所属国的文化影响,逐渐发展出各自特色。本文通过文史研究、田野调查、比较、演奏实践等方法,分析比较这些乐器的形制、演奏法和音乐特色,探讨其传承、演变和发展,进而探索亚洲传统音乐文化之间的联系与差异。
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焕发筝乐N种可能,有支乐团叫翡翠!(作者:谷宇飞)
国筝文化
01-09
1月5日晚,“锦上翡翠·弦韵和鸣”浙江音乐学院翡翠筝团专场音乐会在国家大剧院小剧场上演。当晚演出精选了十首代表性的筝乐佳作,展示了乐团自2008年成立以来的艺术探索和创新成果,绽放出独属于“翡翠”的五色弦音。
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田力女士抚十三弦丝弦筝忆往事(作者:高百坚)
高百坚
01-06
视频中这台伴随着曹正先生的筝艺人生。曹老用这台筝先后为中央和地方广播电台录制了古筝曲数十首,制成《广播独弹十三弦》等盒式磁带、唱片,给后人留下了珍贵的传统筝乐音频资料。
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潮汕的“国际歌”《寒鸦戏水》(作者:高百坚)
高百坚
12-23
《寒鸦戏水》是潮州音乐十大套曲之一,是一首流传广,国乐化的经典名曲。在潮汕,《寒鸦戏水》被称为潮州的“州歌”,中国音乐学院的何昌龄教授更把《寒鸦戏水》定位为潮汕的《国际歌》。
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《粉蝶采花》的前世今生(作者:高百坚)
高百坚
12-18
《粉蝶采花》是诞生于20世纪50年代的一首创编的潮州乐曲,凝聚着周才、陈名贤、杨广泉、陈仙花、苏文贤等潮州音乐名家的智慧和创意,是传承,弘扬潮州传统音乐文化的力作。
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曹正先生六二年潮汕采风揭秘(作者:高百坚)
高百坚
12-16
近得一宝贝,曹正先生自1955年始写给揭阳函授生吴诗立(梦生)先生的信(原件)。其中61年除夕之晨的信,讨论了潮汕采访计划、目的和行程安排。现抄录于下,与诸筝友分享。