此首筝曲由王中山改编自王惠然1965年创作的同名琵琶独奏曲，取材于云南彝族《海菜腔》、《烟盒舞》，以抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏，描绘了彝家山寨迷人的夜色和人们欢乐舞蹈的场面，音乐富有浓郁的民族特点，并具有强烈的时代气息，深受众多音乐家喜爱。此前也有筝家移植、改编过《彝族舞曲》，而王中山先生改编的这一版本，在技巧上与音色上都丰富得多，它不仅引用了琵琶中的轮指，并且出现了弹轮、三指摇、走位三指摇、弹摇等技巧，在古筝技艺上进行了发展。

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此曲由黄忱宇和周望作曲，是一首具有典型新疆风格韵味的古筝作品。在创作中，作者希望在传统音乐基础上，给予乐曲节奏、速度和力度变化上更大的张力。乐曲风格浓郁、粗犷，舞蹈性强，在演奏技术上借鉴了一些钢琴技术。乐曲具有典型、浓郁的西部风格特征，通过风格多样的舞蹈性变化和酣畅淋漓的主题抒发，既表现了柔婉细腻的西域风情，也刻画了粗犷豪放的西部地域风貌。

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《春到湘江》原是宁保生作曲的一首很有特色的笛子独奏曲，后由著名古筝演奏家王中山改编为筝曲，曲调优美抒情，充满活力。乐曲描绘了春回大地、百花盛开、湘江奔流不息、渔米之乡一派欢腾的景象，表达了人民热爱家园、心向祖国的美好心愿。在这首乐曲中，作者充分发挥了古筝的特点，用筝来表现春天来临时湘江两岸秀美的春色，展现出一幅碧波滚滚、烟雾缭绕的湘江美景，表达了湘江两岸人民对建设家园的火热干劲及对未来生活无限憧憬的幸福场景。

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这是中国音乐家协会八级考级曲目。幸福渠是人们对河南林县“红旗渠”充满情感的昵称。当年林县人民在崇山峻岭、悬崖峭壁间开凿了令人瞩目的“人间天河”，上世纪七十年代初，作者深入当地采风，写出了这首脍炙人口的古筝佳作，至今流传不衰。作品以小见大，从几个侧面截取生活中的不同场景，运用富有河南特色的音调，真实生动反映出劈山引水给当地人们生活带来的巨大变化，听来令人感慨万千。

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王中山版本《彝族舞曲》高能片段集合，手速惊人

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《春到湘江》原是宁保生作曲的一首很有特色的笛子独奏曲，后由著名古筝演奏家王中山改编为筝曲，曲调优美抒情，充满活力。乐曲描绘了春回大地、百花盛开、湘江奔流不息、渔米之乡一派欢腾的景象，表达了人民热爱家园、心向祖国的美好心愿。在这首乐曲中，作者充分发挥了古筝的特点，用筝来表现春天来临时湘江两岸秀美的春色，展现出一幅碧波滚滚、烟雾缭绕的湘江美景，表达了湘江两岸人民对建设家园的火热干劲及对未来生活无限憧憬的幸福场景。

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这是中国音乐家协会八级考级曲目。乐曲取材于江苏民歌《茉莉花》。全曲以细腻、优美、流畅的旋律，赞美了茉莉花的洁白无瑕和扑鼻清香，具有鲜明的江南色彩。

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浙江民间乐曲。分慢、中、快三段，有同一个旋律加花变奏而成。曲调轻快单纯，通俗易懂。

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　　四川西昌地区古时称“建昌”，此曲便是以当地民歌为素材通过发展而成，旋律舒展柔美，委婉质朴，有月白风清的意境。抒发了作者思念故乡的情感。此曲表现了皓月当空的建昌美景，有浓郁的西蜀民歌风格。建昌即四川西部高原城“西昌”的古称，现为凉山彝族自治州首府。“建昌”之月大如银盘，华如美玉，镶嵌在一尘不染的高原夜空，曾引得无数诗人为之倾倒。 该筝曲如一首诗、一幅画一般，表达了作曲家对“建昌”明月的印象，以及对蜀乡美景的迷恋。音乐开始的抒情旋律表现出少女般的柔情，而后主题音调在低声部由拨弦奏出，同时高声部的三连音、四连音、六连音依次渐进，描绘出月亮冉冉升起的情景，她那熠熠闪动的月光，温柔地洒遍山峦、大地、丛林。夜深了，万籁俱寂，只有月光，月光如水…… 乐曲在技法上突出了六连音的连贯、柔美，速度快而不急躁，音色多变而不生涩。

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