谈筝论道第13期 

历代中国文艺作品中的筝

作者：曹正

导读：王英睿

        筝有两千多年的历史，我们从何而得知的呢？筝在各个历史时期的状貌又如何呢？探寻这些筝乐的相关问题我们主要依靠文献资料和考古文物。考察历代文献资料是研究筝乐艺术流传和发展主要途径之一，是溯本求源研讨筝乐历史的重要依据。曹正先生《历代中国文艺作品中的筝》选录汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说等历史文献中有关筝的部分，记录下来并针对性地予以分析。通过阅读这篇文章，我们可以大致了解筝在汉、唐、宋、元、明、清各个时期发展的一般情况。

        筝在汉代，已是群众喜闻乐见、雅俗共赏的民间乐器。

        《古诗十九首·其四》：

        “今日良宴会，欢乐难俱陈。

        弹筝奋逸响，新声妙入神。

        后汉侯瑾《筝赋》：

        ……急弦促柱，变调改曲。………移风易俗。混同人伦，莫有尚于筝者矣。

汉代筝已经使用“按弦变调”；不但有雅乐，更有“新声”、“郑卫之音”的民俗乐曲。筝是“移风易俗”的至高无上的乐器。

        魏阮瑀《筝赋》：

        “惟夫，筝之奇妙，极五音之幽微。苞群声以作主，冠众乐而为师。笼丝木以成资：………五声并用动静简易。大兴小附，重发轻随。折而复扶，循覆逆开。“不疾不徐”………   

        其中讲到了乐器的取材构造、五声音阶定弦、演奏法、讲究强、弱对比的表现方法、使用按滑音和实音(即散弦音)的演奏法、“循覆逆开的”运指顺序等。

        汉魏以后，如晋陶陈氏(陶融妻)、贾彬、顾恺之、傅玄；梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎、萧统、沈约等人都做有《筝赋》对筝加以描绘和赞颂。

        唐代是我国筝乐发展的一个高峰期。整部的《全唐诗》里，白居易、李白、杜甫等数十位诗人从不同角度对筝进行了吟咏描写。其中白居易的诗歌最多，为我们提供了最为丰富的研究资料。这里先生提到了他的十个创作：《邓鲂、张彻落第诗》（奔车看牡丹，走马听秦筝。）《夜闻筝中弹“潇湘送神曲”感旧》（殷勤《湘水曲》，留在十三弦。）等等。诗人的笔下，从演员到乐曲，从乐器构造到表演技术，从艺术表现到筝的流传情况以至诗人对筝乐艺术的切身感受。 

        唐代，筝东传日本。这里有两个小故事，见证了唐代筝乐对东邻日本的影响。公元834年，日本派遣唐使藤原贞敏到中国（藤原贞敏少年时代喜好音乐，特别善于演奏琵琶），向刘二郎（琵琶博士）学习。贞敏以二百两沙金作为赞敬礼向刘求教。开始，二郎只教授给他二、三只曲子。不久，发现贞敏自悟琵琶要领，二郎才又传授给他数十谱，并把善于演奏琴筝的女儿嫁给贞敏。回国前，二郎设筵为贞敏饯行，并赠送了紫檀、紫藤琵琶作为纪念。贞敏回国后献给了朝廷，成为当时“宫中之宝”，即 “玄象”、“青山”二宝。

        公元888年，唐朝派弹筝博士皇孟学率领六十二人的乐队，到日本八龙寺，参加祈祷祝愿仪式并传授筝乐。当时，内教坊的乐人石川色子(女)奉天皇诏命到八龙寺参拜，并从唐使者学筝，学成之后，传授给宇多天皇，天皇又传授给大臣。以后几代天皇代相延习筝。

        《全宋词》中，有关筝的描写俯拾即是，晏几道《菩萨蛮》、苏轼《江神子》、 欧阳修《李留后家闻筝》等多有描述。从中可知宋代所流行的是十三弦筝，当时的音乐审美推崇时尚“新声”。此外，稗官野史中，《东京梦华录》、《都城纪胜》等笔记小说中也多记录民间“瓦舍众技”，同时对宫廷乐队编制、排演节目等等有比较详细的叙述，这也是我们研究筝乐历史值得借鉴的重要参考资料。

        元、明、清三代正史里，只记载了一些有关形制构造方面的情况，对于筝的流传、发展，得借助于当时的文艺作品《曲》、《调》、《小令》，和其它野史、笔记小说。其中涉及到: 弹筝名手、两台筝对弹的表演形式、义爪弹筝、筝在元代十二弦、十三弦同时并存等。

        明朱载堉《瑟谱》肯定了筝在型制上，已由前朝的十二、十三弦发展为十四、十五弦。并宣称十五弦筝为“官筝”。周亮工的《书影》记载了几位弹筝高手的故事很有趣：梁三姑，弹筝独妙。当时教坊乐部皆湮废；时好新声。三姑以“清弹”为主，有词有说。田玉环亦以善筝，止有词，弹时“吟胜于弦”。刘弱亦弹筝，竟唱《甘州》《桐城》诸歌。文章提到：九十高龄的梁三姑“洪往舒归，鲸骇鸾续”，能使“座客、听者，悄然慨叹”，可知三姑的艺技有登峰造极之妙。玉环、刘弱皆有绝技，可惜“世无存矣”。

        从《板桥杂记》、《续板桥杂记》等小说，札记中，我们得知清代筝发展的主流一直是在广大的民间，掌控在妓家、乐户手里。先生还摘录了《红楼梦》《聊斋志异》中的一些有关筝的片段。清荣斋的《弦索备考》，由中国艺术研究院音乐研究所编译出版。它是一部具有代表性的民间器乐合奏谱、可以用以对照现在仍然流传在民间的传统乐曲，是极为重要的参考和根据。

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