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二四谱与潮州筝 ——聆听“潮州音乐变音转换”随感(作者:高百坚)
高百坚
06-06
蒋团连先生是“中国乐系音乐”探行人。在第137期的“潮州音乐变音转换”中,蒋先生重点谈了二四谱和潮州筝。首先要感谢蒋先生对二四古谱、潮州筝的关注和研究!反复拜听,似觉其对潮州筝,二四谱的认知不深不透,兹不揣浅陋,将拙见略陈于下,与蒋先生相榷。
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传统筝算是复兴了吗?
辜玉斌
06-04
但凡读过世界史的人都知道,世界上所有的古文明都严重衰败了,有的甚至灭绝了,如古爱琴文明、古印度文明、古巴比伦等等。因为文明一旦形成,就会一种很强的惯性,改不了。因此,当其他新兴文明出现时,旧文明通常体现出盲目的自信,并对新文明强烈抗拒,于是旧文明就开始衰落,直接被新文明所替代。
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筝扬千古, 琴韵悠⻓ | 第六届西澳中国音乐节暨古筝节拉开帷幕
国筝文化
05-30
2025年5月24日晚,第六届西澳中国音乐节暨古筝节在珀斯的 Methodist Ladies College 隆重拉开帷幕。本届⾳乐节由中华会馆-西澳中华华乐团主办,以“筝扬千古,琴韵悠长”为主 题,在音乐会总监兼指挥王慧兰(Teresa)的带领下,汇聚了众多来⾃澳⼤利亚及世界各地的演奏家,共同呈现出⼀场融合传统与现代的民乐盛会。
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沪上兴盛的后起之秀 ——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(四)
韩建勇
05-08
自80年代以来,第二代的浙派古筝艺术家们基本都选择远赴海外。浙派古筝艺术也随着她们的足迹走向海外。
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沪上兴盛的后起之秀 ——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(三)
韩建勇
05-06
文革期间,古筝艺术遭遇冰封。知识分子受到严重迫害和打击,广大知识青年则要上山下乡接受“再教育”。王巽之惨遭迫害,女儿王昌元自然也受牵连,学校的古筝学科教育受到严重影响。
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沪上兴盛的后起之秀——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(二)
韩建勇
05-02
北京道德学社、上海大同乐会、杭州国乐 研究社等是当时享有盛名的新式团体。这些看似没有关联的团体,实为紧密联系。
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沪上兴盛的后起之秀——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(一)
韩建勇
04-28
(文/韩建勇)古筝艺术浙江流派作为现当代古筝艺术流派的后起之秀、一支劲旅,其形成与发展遵循着艺术发展规律,有其历史之必然性。悠久深厚的历史传统、良好的外部及政策大环境、浙派筝人“守正创新”精神及其他外在因素的推动,共同促成了这一筝艺流派的形成与发展。浙江,历来有筝乐之传统。直到今天,浙江全域的古筝艺术在整个国内古筝艺术发展中也是排在前列。山东、河南、广东、江苏、陕西、四川、湖北、辽宁及北京、上海等...
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刘文佳|“颠覆”的民间性——秦文琛筝乐作品演奏研究
国筝文化
04-06
本文以作曲家秦文琛20世纪90年代初至今创作的16首筝乐作品为研究对象,从新音色、音高组织关系、节奏特征、音乐结构几个方面,研究与秦文琛筝乐创作特色相契合的演奏思路、演奏方法,着重对常规演奏训练中较少提及的思路和方法进行解读,进而对当代筝乐演奏技术体系、创作与表演的关系、筝乐表演艺术与中国传统音乐文化的关系进行反思。
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浅析潮州筝曲《浪淘沙》三筝谱(作者:高百坚)
高百坚
04-02
《浪淘沙》是潮州音乐名曲。我手头有三份筝谱——《全国古筝演奏(业余)考级作品集》邱大成订谱、《中国音乐学院音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》杨秀明演奏谱和《杨秀明潮州筝曲艺术》的《浪淘沙》筝谱。
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以乐人用筝看客家筝的发展与变迁(作者:华钰敏)
国筝文化
03-02
本文立足于乐人用筝的视角,将客家筝置于乐人、乐事的发展变化中进行研究,较为全面地梳理与分析客家筝形制变迁的过程及其背后的影响因素。客家筝作为中国古筝传统音乐文化的重要组成部分,其发展与变迁不仅反映了古筝传统音乐文化的演变轨迹,也为后世民族乐器的改良提供了宝贵的借鉴与启示。
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浅析潮州筝与中原文化(作者:高百坚)
高百坚
02-10
潮州筝是一间百年老店,是中原音乐文化与潮州土著文化融合发展而成的一大古筝流派。
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论文推介|彭丽颖:东亚及越南类筝乐器的传承、演变和发展
国筝文化
01-11
亚洲多国的类筝乐器均属于齐特(Zither)类乐器,与中国有着深厚的历史和地理联系。古筝、日本筝、伽倻琴、蒙古筝和越南筝等乐器,最初都源于中国,但受到所属国的文化影响,逐渐发展出各自特色。本文通过文史研究、田野调查、比较、演奏实践等方法,分析比较这些乐器的形制、演奏法和音乐特色,探讨其传承、演变和发展,进而探索亚洲传统音乐文化之间的联系与差异。
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焕发筝乐N种可能,有支乐团叫翡翠!(作者:谷宇飞)
国筝文化
01-09
1月5日晚,“锦上翡翠·弦韵和鸣”浙江音乐学院翡翠筝团专场音乐会在国家大剧院小剧场上演。当晚演出精选了十首代表性的筝乐佳作,展示了乐团自2008年成立以来的艺术探索和创新成果,绽放出独属于“翡翠”的五色弦音。
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田力女士抚十三弦丝弦筝忆往事(作者:高百坚)
高百坚
01-06
视频中这台伴随着曹正先生的筝艺人生。曹老用这台筝先后为中央和地方广播电台录制了古筝曲数十首,制成《广播独弹十三弦》等盒式磁带、唱片,给后人留下了珍贵的传统筝乐音频资料。
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“潮音筝韵·贾晓莉古筝专场音乐会”随感(作者:高百坚)
高百坚
12-10
11月30日在温岭大剧院上演了“潮音筝韵·贾晓莉古筝专场音乐会”,其中三首潮州乐曲极堪注目。
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竖弹古筝是民乐“创新”还是“流量”密码?
国筝文化
12-03
近日,一张图片刷屏古筝圈,想必不少筝友已经看过。图片说明:此次某主办方的教学活动,课上并非以“竖筝”为教学,而仅仅是让在场的学员体验一下古筝竖起来“演奏”的感觉如何。同时,为后期配合短视频博主的户外剧情拍摄,进行一下排练。
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2024,潮州筝奏响广州城(撰文:吴兆明)
国筝文化
09-19
由司法部依法治国网、中共广州市委宣传部指导,广州市正佳慈善基金会、广州市禾美公益基金会主办,等多个单位协办的“为爱发声”慈善音乐会系列之“刘秀冬潮州筝独奏音乐会”,8月11日在广州市天河区正佳大剧院隆重举行。
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从简版《春涧流泉》浅议经典筝曲传承的守正与创新(作者:高百坚)
高百坚
08-05
8月23日在澳门观看澳筝“评委大奖角逐赛”小选手演奏的《春涧流泉》,既兴奋,又不安!
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吴诗立先生的筝艺人生(作者:高百坚)
高百坚
07-02
前言:7月3日是古筝家吴诗立先生的忌日。特发此文,缅怀吴老。
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对传承岭南筝乐文化的思考——暨创建肇庆特色筝乐
高百坚
04-26
岭南是南派古筝的福地。潮州筝历史最长,清末民初就形成了以洪派臣、李嘉听为始祖,以潮安、澄海为传承地的两大潮州筝主流筝派;客家筝始于何育斋,成于罗九香,形成于20世纪20年代、发祥地为大埔;广府筝是岭南三大筝派中的后起之秀,1955年刘天一的《纺织忙》,开创了粤乐筝独奏的先河。潮州筝、客家筝、广府三大筝派的形成分别脱胎于潮州弦诗乐、客家汉乐、广东音乐,与戏曲、方言、民俗文化息息相关。