潮州弦诗乐《浪淘沙》

领奏：杨良浩

早期参加澄海潮乐研究会少年培训班，后就读汕头戏校，毕业后成为二弦专业演奏员。杨良浩以传统二弦的演奏姿势，特点是：提琴稳、共鸣好。

同心同德 弘扬潮乐

澄海市潮乐研究会聘请顾问座谈会发言摘要

高百坚  整理

1999年11月21日下午，澄海市（现汕头澄海区）潮乐研究会举行了聘请顾问座谈会，来自汕头、潮州、澄海等地潮乐名家就弘扬潮州音乐等有关问题各抒高见。现将部分发言整理于下：

一、重视潮州音乐理论研究

陈玛原老师（汕头市音乐家协会副主席、潮州市音乐家协会名誉主席，作曲家）：

潮州音乐种类多，潮州大锣鼓乐及庙堂音乐出名在潮州市；笛套音乐则在潮阳市；八音出在惠来东陇；弦乐则出名在澄海。目前，澄海有潮乐研究会，就应重视理论研究，积累资料，方有条件与外地交流。

80年代中，天津大学陈国符教授（化纤专家，业余研究民间音乐，用工尺记谱）曾来信问：“无锡有大锣鼓，你们潮州有没有？”我回信说：“潮州不但有大锣鼓，而且流传已久，曾在莫斯科国际青年联欢节获得金奖。你们无锡大锣鼓有资料吗？”他即印了无锡大锣鼓曲牌子资料一大本（原放在陈致祥先生处），随邮寄来，并向我索取资料，但我一时找不到有完整的用工尺记谱的资料，只好打趣说：“我们潮州大锣鼓出名是出名于无谱！”现在潮州音乐一些古谱已接近失传，唢呐曲古谱中有“清”字，是何意思，我请教安明先生，他说不清楚。安明先生是潮乐高手，今年八十余岁，他尚且不清楚，那还要去问谁呢？

潮州音乐历来重演奏，轻理论，演奏者各取所需，自己配谱。潮州音乐为华厦正声，是古乐律，对潮州音乐的研究应规范，切莫沿流失源，自生自灭！每首乐曲各有其特点，要善于分析，如《双鹦鹉》“寻声”、“寻韵”，不要随意加花加点，开诗不要加字仔。

林毛根老师（汕头市音乐家协会名誉主席、古筝演奏家）：

研究会要名副其实，搞些研究活动。要吸收一些文字能力较强又喜欢潮乐的教师和社会贤达来参加，增强理论研究队伍。潮州音乐举世闻名，常有一些海内外学者、学子来采风，有的为参加学术会议来采集资料写专论；有的为了写毕业论文；有的为评职称……

他们大多是匆匆忙忙来几天，回去就动笔，似此情况，免不了要出些差错，有的材料未核实，弄错的也有，有人把徐涤生先生说成是刘隆炎的弟子，一个是拉外江头弦，一个是弹琵琶、筝，风马牛不相及。有的把《寒鸦戏水》硬说是《寒鸭戏水》等。写错了，他们的文章照样在全国性的音乐刊物上发表，你有什么办法？将来还会出现内行人读“外行书”的怪事。你自己不把问题说清楚，这怪谁！光生气无用，生气不如争气！

郑诗敏老师（汕头市音乐家协会主席、潮州音乐理论家）：

要处理好源流的关系，继承与发展，流派风格等。澄海人才辈出，前辈的映梅风格，李嘉听风格等，一代传一代，师承关系不同，如何总结？流派风格有不同，不要说谁好谁差。古筝有高哲睿、黄长富先生，要了解师承关系。澄海流派最好的东西是什么？澄海有“双凡”、“双乙”，如何形成？理论上要搞清楚。澄海古筝在全国有影响，应珍惜这一声誉。潮州头弦出澄海，弦诗处理如何有代表性？是不是澄海的精华？这些问题要注意研究。

东南亚、香港演奏风格都要研究。香港与内地演奏风格较接近，而东南亚的演奏速度慢。日本人增山贤治来潮汕采风后去东南亚，感觉东南亚潮乐较为原始，节奏慢，潮州太快。东南亚与潮州有何区别？解放前后要做比较。

弘扬潮乐要处理好继承与创新的关系。玛原老的意见很重要，这是研究，但不能停滞在原来的水平。潮乐继承传统要做好，发展亦很重要。理论研究项目多，流派风格、特色、曲式、结构式等。条件成熟要出刊物。

澄海“九爷”好扬琴，奇俊古筝有研究，要帮助“九爷”总结扬琴方面的经验。

二、强调潮乐传统技法和乐理的全面继承

黄壮茂老师（广东潮剧院二级演奏员、潮剧院一团乐队领奏）：

要强调会“二四谱”。为什么现在有的乐手不会拉“活五”，就是无读“二四谱”的原因。潮州音乐演奏，基本功之外，就是读谱。

陈玛原老师（汕头市音乐家协会副主席、潮州市音乐家协会名誉主席，作曲家）：

打个比方，嘴都念不出来，怎能拉好弦。

简谱与工尺谱，读法不同。读简谱一般不带韵，只求读准，但工尺谱，读准之外，还要生韵，特别是潮州弦诗的工尺谱。全国各地方乐种都有音韵的不同规律，这叫做韵律，是各乐种的地方色彩，也即地方特色。所以要求青年学潮乐的要多读工尺谱，不要以为有了简谱很方便，就把精华当糟粕，这是要犯错的。

林毛根老师（汕头市音乐家协会名誉主席、古筝演奏家）：

现在学生视奏能力很强，明天要演出，今晚乐谱往简谱架一放，即弹得一音不漏，但这仅仅是在弹音符。

陈玛原老师（汕头市音乐家协会副主席、潮州市音乐家协会名誉主席，作曲家）：

我参加99金秋澄海·香港潮乐欣赏会，看见一排排琵琶，一排排古筝，很高兴！研究会对青少年的培养很重视。现在学古筝，每从现代筝入手，学技巧打基础。潮乐的学习，要求小孩懂表达、重音韵确有困难，但要因势利导，让孩子多听，从潜移默化中让小孩了解潮乐的音韵特点，从而提高对潮州音乐的兴趣。

三、重视资料积累

郑志伟老师（汕头市音乐家协会常务理事、广东潮剧院研究室副主任）：

研究从何入手，我想从资料方面提些建议。

1、积累资料：包括历史资料、个人资料等。各时期的音像、文字资料都要收集积累，并从中比较研究。

2、选择优势项目，建立资料档案。六十年代，汕头曲艺团在潮乐研究方面盛极一时，留下了划时代的录音资料。现在是否有超越？如何发挥本地潮乐优势予以突破，应心中有底。录碟耗资大，准备工作要细致，应精雕细琢，要出精品，不出废品，要经得起时间考验。

董峻老师（汕头市音乐家协会常务理事、潮州音乐研究会秘书长、潮乐演奏家）：

澄海潮乐研究会目前无资料积累，建议会领导把这件事抓好。录音、录碟，既可锻炼队伍，亦为跨世纪留下音乐资料。要排练精品音碟，出拳头产品。

郑诗敏老师（汕头市音乐家协会主席、潮州音乐理论家）：

澄海三佛吹笛名扬省城。如果不录音，会被后代遗忘。代表性的东西要录起来，要有组织、有研究，有的放矢，要出拳头产品。

陈炳光老师（原汕头市艺术学校主任）：

研究会工作，资料积累很重要。好的弦乐要录音、录碟，成为资料，有利于对外交流及后辈借鉴。

林毛根老师（汕头市音乐家协会名誉主席、古筝演奏家）：

未正式出版的文字资料不要随便示人，以防外来学者断章取义，引起混乱。

四、对澄海潮乐的期望与建议

林毛根老师（汕头市音乐家协会名誉主席、古筝演奏家）：

建国五十年来，文艺界几次大起大落，当文艺繁荣昌盛的时刻，大体都有这些共同特点：一是领导重视；二是社会上有一些热心人支持：三是文艺团体内部有得力领导，有业务骨干；四是有队伍、有活动阵地。现在澄海潮乐研究会就具备这些条件，出现了兴旺发达的局面，这局面来之非易，要好好珍惜。

有队伍，有阵地，就好打仗，但要枪口对外，不打内战，要争论，不要争吵！要特别注意团结。潮州音乐的优良传统之一就是各种乐器协奏性能良好。人也要协调好，和为贵。研究会有七八位好头手，人才济济，但一台晚会不可能七八个头手都登场，人人执奏头弦，这就须要领导合理调配，妥善安排。当头手也要能上能下，有甘当下手的风格和胸怀，从大局出发，互相支持，互相补台。

陈玛原老师（汕头市音乐家协会副主席、潮州市音乐家协会名誉主席，作曲家）：

澄海各地乐组多，应将下面乐组中熟悉潮乐、演奏水平较高的召集起来，加强培训和提高，壮大澄海潮州音乐的队伍和技术力量。

另一个是政策问题。对人品好、技艺高的乐手，应给以鼓励、表彰，作为会员的榜样，以促进并形成互相学习、团结进取、共同研究提高的风气。这样研究会才能获得辉煌成就，潮汕弦诗乐则有幸矣！

陈炳光老师（原汕头市艺术学校主任）：

澄海潮乐研究会兴旺发达，成立以来，三迁会址，步步高升，配套一次比一次好，要珍惜这样的硬件。澄海潮乐有基础，人才辈出，广泉同志逝世时，我曾赋诗：“筝家长绵延，弦手显美名。”望澄海潮乐会注意团结，重视研究，在研究的基础上发展。

强调对基层潮乐组的引导和辅导，这一条很重要。研究会要引导基层，辅导基层，弘扬民间音乐艺术。湾头一周二次活动，组织演奏、清唱，很热场。研究会要发挥市音乐研究的优势，多了解基层，加强指导，使澄海潮乐全面开花。

董峻老师（汕头市音乐家协会常务理事、潮州音乐研究会秘书长、潮乐演奏家）：

澄海成立研究会，我多次参加活动，今天领导、乐友、顾问济济一堂，我很高兴！研究会活动要正常，要多研究，出简讯、写论文，不怕出错。大家要同心同德，集思广益，不搞一言堂，工作不分大小，贵在团结。

郑诗敏老师（汕头市音乐家协会主席、潮州音乐理论家）：

要维护研究会的声誉，注意团结，不要搞派性而破坏气氛。

黄壮茂老师（广东潮剧院二级演奏员、潮剧院一团乐队领奏）：

音乐人要胸怀宽广，互相尊重，互相团结。我觉得在音乐团体中，往往是团结出问题。澄海得天独厚，领导重视，海内外支持，澄海潮乐理应搞好，在全区树榜样。

编按：

这是一篇旧文，原载《澄海潮乐》第十一期（2000.1.1）。这篇文章，记录了潮乐专家就潮州音乐理论研究；传统技法和乐理全面传承；资料积累；团结协作；人才培养等真知灼见和对澄海潮乐的厚望和期待。

二十多年过去了，郑诗敏、董峻、林毛根、陈玛原诸先生均作古。他们的谆谆教诲，将指引澄海潮乐人沿着正确的道路，原样传承并创新发展！在此感恩前辈！